Hier j'ai pris le bus pour aller au centre de Rome.

En dépit qu’il était 10 heures du matin et, je suppose, à cette heure-ci les jeunes devraient être à l'école, je vois un petit groupe de 5-6 garçons entre 15 et 16 ans littéralement avachis sur les sièges, les pieds en l'air, les regards arrogants, tandis qu'un d’eux fume sans être dérangé.

Aucun passager ne dit quoi que ce soit.

Je fais de même et me dirige vers le centre du bus.

Un arrêt plus tard, une femme âgée munie d'une béquille et en surpoids marche avec difficulté; elle est probablement poliomyélite car sa jambe gauche est d'au moins 20 centimètres plus longue que la droite. Avec un autre passager nous l'aidons à monter ces trois marches ridiculement hautes pour un moyen de transport public.

Le bus est plein, pas de place pour asseoir. La femme va à l'endroit réservé aux invalides, mais occupée par l'un des jeunes hommes décrits ci-dessus et demande poliment de pouvoir s’asseoir.

Le jeunet la toise de haut en bas, avec mépris, en mâchant son chewing-gum, et après environ 15 secondes qui semblent un siècle répond: « Avez-vous la carte des invalides? ».

Les jeunes rient, alors que les autres passagers, horrifiés, secouent la tête en signe de désapprobation, tout en restant en silence.

La femme répond: « S'il vous plaît, je voudrais m’asseoir. » L'autre continue: « Montrez-moi la carte .... mois aussi je suis malade .... Aujourd'hui, je me sens fatigué ... je me suis couché tard ". Du groupe s’élève un éclat de rire énorme, cruel, grotesque, tragique.

Je m’approche et je hurle: « Lève-toi et donne-lui ta place. » Un autre jeune me pousse: «Tu donnes des ordres à mon ami?».

Je suis tellement choqué que je dois me contrôler «ou je l'ignore ou je lui brise la figure», je pense en moi-même. Je n'aime pas la violence, mais je pourrais aussi bien l'utiliser: si je le dois, je frappe, et je frappe dur!

En fin de compte, une dame se lève et cède sa place à l’invalide.

Je me suis senti mal, toute la journée. Un sentiment de malaise, de honte, d'injustice, de consternation, d'impuissance ne m’ont pas lâché une minute.

Pourquoi? Pourquoi une telle indifférence, une telle cruauté? Pourquoi ce manque de respect minimal et, je dirais, de piété envers les plus faibles? Où a passé l’éducation la plus élémentaire?

Je me rappelle alors de certaines histoires que me raconte une amie prof remplaçante: les bases de l'éducation la plus élémentaire n’existent plus; l'enseignement est devenu impossible.

Je tenais à écrire cet épisode qui révèle, à mon avis, un malaise très profond de notre société et de nos jeunes. Je m’arrête ici et espère obtenir quelques commentaires. Plus tard je reprendrai la question.

Et bien non, vous ne me verrez pas aux fourneaux avec mon petit tablier (du moins pour l’instant…).

Je voulais intégrer le post de hier sur Linda Moretti, avec la magnifique scène tordante avec Linda Moretti, Sofia Loren et Pupella Maggio, “Le Ragoût”, extrait du film “sabato, domenica e lunedì” (1990) de Lina Wertmüller, tirée de la comédie du même nom de Eduardo de Filippo.

Aujourd'hui, je voudrais parler de l’actrice Linda Moretti, une des plus grandes actrice caractéristique du théâtre napolitain, aussi présente au cinéma. Très appréciée par le grand Eduardo de Filippo, elle joue dans la plupart de ses pièces, tant au théâtre qu’à la télévision (série de pièces enregistrées dès les années 70.). Lorsque Eduardo a mis fin à sa compagnie en 1980 et donné vie à celle de son fils Luca, Linda Moretti a été la seule actrice de l'ancienne compagnie à passer dans la nouvelle. J'étais alors un des plus jeunes de la compagnie de Luca et je dois remercier Linda pour toutes les belles choses qu’elle a enseignées et léguées aux jeunes acteurs de l'époque que nous étions, curieux et assoiffés de connaissance. J'ai des souvenirs extrêmement vifs de l’époque et je peux dire que c’était un énorme plaisir d’être sur scène tous les soirs avec Linda.

Sa longue carrière a été parsemée de succès, notamment avec «Brutti sporchi e cattivi»avec Nino Manfredi, réalisé par Ettore Scola et « Il Postino » avec Massimo Troisi.

Linda a laissé donc une trace tangible en tant qu’actrice des plus qualifiées du théâtre du XXe èmesiècle, douée d’une récitation passionnée et vivante. Pour l'occasion, voici deux photos avec Linda, tirées du spectacle « Un Turco Napoletano » de E. Scarpetta, avec mise en scène de Eduardo De Filippo.

Merci Linda!

J'ai toujours aimé les chapeaux: je les porte en toutes saisons, à tout moment de la journée. J’en ai tellement que je ne parviens presque plus à rentrer chez moi! Ci-dessous une de mes collection de chapeaux sur mesure: vu son volume, je pourrais presque a vendre, si quelqu’un est intéressé.

Difficile de sortir de chez moi sans chapeau. Le chapeau contient un monde de significations différentes. Celle de saluer par exemple, levant légèrement son chapeau en pliant la tête; il indique aussi le respect: en entrant dans l'église, vous retirez votre coiffe.

Dans de nombreux pays et dans d'autres cultures que la nôtre, le chapeau souligne une distinction de type ethnique et religieux: les turbans, ou chapeaux mongols, mais aussi les chinois sont un exemple. En Occident, le chapeau met en évidence un statut socio-culturel: un paysan ne porte pas de cylindre .... Un Lord anglais n'amènerait pas une «coppola» sicilienne ou un béret de paille.

Au temps des Romains, un chapeau pouvait être symbole de liberté: un esclave affranchi portait soi-disant un pileus ou un bonnet phrygien; de même, les forçats de Marseille, pendant la Révolution française, en faisaient un symbole de liberté. A l’opposé, il y a la casquette des prisonniers….

Mais le chapeau peut aussi et simplement souligner un style personnel: au final c'est un accessoire qui, outre une fonction originale purement utile, c'est-à-dire éviter de prendre froid à la tête, complète un habillement, lui donne originalité et / ou raffinement.

Dans mes spectacles, il y a souvent des chapeaux: sérieux, élégants, fous, ironiques, ridicules et grotesques ou triviaux, visant à compléter la représentation d’un personnage.